小泉さんの靖国参拝についての申し開きをよんで・・こんなことをいうと怒られるかも知れないけど、お玉にでも反論可能なほど稚拙だなあと感じました。この人は本当に本気で戦没者の為にお参りしてるのでしょうか?と思っていたら、今日の朝日の社説にお玉が突っ込もうかと思った話がすべて書いてあった。

靖国参拝　嘆かわしい首相の論法

靖国神社参拝にこだわり続けた５年間の、小泉首相なりの最終答案ということなのか。それにしては、なんともお粗末と言うほかない。 ３日付で配信された小泉内閣メールマガジンで、首相は年に１度の参拝に改めて意欲を示した。　そのなかで「私の靖国参拝を批判しているマスコミや有識者、一部の国」に、こう反論している。「戦没者に対して、敬意と感謝の気持ちを表すことはよいことなのか、悪いことなのか」 　悪いなどとは言っていない。私たちを含め、首相の靖国参拝に反対、あるいは慎重な考えを持つ人々を、あたかも戦没者の追悼そのものに反対するかのようにすり替えるのはやめてもらいたい。
　首相はこうも述べている。「私を批判するマスコミや識者の意見を突き詰めていくと、中国が反対しているから靖国参拝はやめた方がいい、中国の嫌がることはしない方がいいということになる」これもはなはだしい曲解である。　日本がかつて侵略し、植民地支配した中国や韓国がＡ級戦犯を合祀（ごうし）した靖国神社への首相の参拝に反発している。その思いにどう応えるかは、靖国問題を考えるうえで欠かすことのできない視点だ。　ただ、それは私たちが参拝に反対する理由のひとつに過ぎない。首相の論法はそれを無理やり中国に限定し、「中国なにするものぞ」という人々の気分と結びつけようとする。偏狭なナショナリズムをあおるかのような言動は、一国の首相として何よりも避けるべきことだ。　その半面、首相が語ろうとしないことがある。あの戦争を計画・実行し、多くの日本国民を死なせ、アジアの人々に多大な犠牲を強いた指導者を祀（まつ）る神社に、首相が参拝することの意味である。
　戦争の過ちと責任を認め、その過去と決別することが、戦後日本の再出発の原点だ。国を代表する首相の靖国参拝は、その原点を揺るがせてしまう。だから、私たちは反対しているのである。
昭和天皇がＡ級戦犯の合祀に不快感を抱き、それが原因で参拝をやめたという側近の記録が明らかになった。国民統合の象徴として、自らの行動の重みを考えてのことだったのだろう。もとより中国などが反発する前の決断だった。 国政の最高責任者である首相には、さらに慎重な判断が求められる。 憲法に関する首相の強引な解釈もいただけない。憲法２０条の政教分離原則は素通りして、１９条の思想・良心の自由を引き合いに、こう主張した。「どのようなかたちで哀悼の誠を捧（ささ）げるのか、これは個人の自由だと思う」 　１９条の規定は、国家権力からの個人の自由を保障するためのものだ。国家権力をもつ首相が何をやろうと自由、ということを定めた規定ではない。 こんなずさんな論法で、６度目の参拝に踏み切ろうというのだろうか。１５日の終戦記念日に行くとも取りざたされるが、私たちはもちろん反対である

朝日の社説だけでは片手落ちですので、メールマガジンも載せておきます・・

戦没者の慰霊
小泉純一郎です。　長かった梅雨もようやく明けて、真夏の青空がひろがる季節になりました。私は、今年も、８月６日に広島の原爆死没者慰霊式・平和祈念式に、８月９日には長崎の原爆犠牲者慰霊平和祈念式典に参列します。私は、総理大臣に就任以来、毎年必ず、広島と長崎の式典に参列して、原爆の悲劇を二度と繰り返してはならないという思いで、原爆の犠牲となった方々に哀悼の意を表明してまいりました。そして、毎年６月２３日には、衆議院予算委員会に出席のため行けなかった平成１５年を除いて沖縄を訪れ、沖縄全戦没者追悼式に参列してまいりました。
　戦後６０年にあたる平成１７年６月には、第二次世界大戦末期、日本側約２万２０００人、アメリカ側約６８００人が戦死した硫黄島を訪れ、硫黄島戦没者追悼式に出席し、あわせてアメリカ側戦死者のための「将兵の碑」に献花し、激しい戦闘で亡くなった日本とアメリカの兵士たちを追悼しました。　私は、平成１３年の４月、総理大臣に就任したときの記者会見で、日本が平和で発展していくために、一番大事なことは、あの第二次世界大戦の反省をすることだと、その上に立ってこれからの日本が二度と戦争をしてはいけない、平和のうちにいかに国民の努力によって立派な国づくりに励むことができるか、このことはこれからの日本の方針としても、極めて重要であると思っています。」と述べました。<br>日本は、戦後一度も戦争に参加せず、また巻き込まれることもなく、平和を維持してきました。日本の今日の平和と繁栄は、戦争で命を落とした方々の尊い犠牲の上に築かれています。私は、戦没者の方々に対して、敬意と感謝の思いを込めて、哀悼の誠を捧げております。戦争で亡くなった方々を追悼するというのは、どこの国でも誰であっても、自然なことだと思います。日本国憲法第１９条では、「思想及び良心の自由は、これを侵してはならない。」としています。戦争で亡くなった方々に対して、どのようなかたちで哀悼の誠を捧げるのか、これは、個人の自由だと思います。私は、総理大臣就任以来、心ならずも戦争で命を落とさざるを得なかった方々へ哀悼の誠を捧げるために、毎年一度靖国神社に参拝しています。これは、私の思いに基づくもので、私は、靖国神社の参拝を誰にも強制していません。また強制されて参拝しているものでもありません。　マスコミや有識者といわれる人々の中に、私の靖国参拝を批判している人がいることは知っております。また、一部の国が私の靖国参拝を批判していることも知っています。　私を批判するマスコミや識者の人々の意見を突き詰めていくと、中国が反対しているから靖国参拝はやめた方がいい、中国の嫌がることはしない方がいいということになるように思えてなりません。　そういうマスコミや識者の方々は、思想及び良心の自由をどう捉えているのでしょうか。戦没者に対して、敬意と感謝の気持ちを表わすことはよいことなのでしょうか、悪いことなのでしょうか。　<br>私は、日中友好論者です。平成１４年４月、中国のボアオで開かれた国際会議でも、「中国の経済発展を『脅威』と見る向きがありますが、私はそうは考えません。私は、むしろ、中国のダイナミックな経済発展が日本にとっても『挑戦』、『好機』であると考えています。中国の経済成長に伴う市場の拡大は、競争を刺激し、世界に大きな経済機会を与えることでしょう。」と述べて、日本と中国の友好関係の一層の発展と、両国が交流によって繁栄していくことを望んでいることを明らかにしました。現に、私が総理大臣に就任した平成１３年以来、日本と中国の貿易額は、２倍以上に増加し、いまや中国は、アメリカを抜いて、日本にとって最大の貿易相手国になりました。日本と中国の間の人の行き来も、約１．５倍に増えています。　私は、いつでも中国の首脳と会う用意があります。ところが、中国は、平成１７年４月にインドネシアで胡錦濤主席と会談したのを最後に、私が靖国神社に参拝するなら日中首脳会談を行わないと言っています。私は、こういう考え方は理解できません。もし、私が、ある国と私の考えが違う、あるいは日本の考えと違うからといって首脳会談を行わないと言ったら、相手を批判しますか、それとも私を批判しますか。おそらく多くの国民は私を批判するでしょう。二度と悲惨な戦争を起こしてはならない、そして、今日の日本の平和と繁栄は、戦没者の方々の尊い犠牲の上に築かれている、この思いは、私の政治家としての原点でもあります。私は、この思いを抱きつつ、今年も広島と長崎の式典に参列し、そして８月１５日の全国戦没者追悼式に参列します。

お玉には広島も長崎も行ってるんだから靖国行ってもいいでしょ、と聞こえます。憲法１９条を出してきて、思想と良心の自由を説かれても・・朝日も言ってるけど、２５条（ちゃうちゃう、20条だわ）の政教分離の話は？？どこへ行った？<br>日本の考え方と違うから首脳会談を行わないといったら・・・のくだりは考え方の違いというレベルのお話ではないんですが・・・といいたい。日中友好論者って多分自民党の人たちでさえ、思ってないと思うんだけど・・小泉さんはこの５年、岡崎久彦さんの影響を色濃く受けてて、（アメリカとの関係さえよければ、日中日韓はどうにでもできるという考え方らしい）彼の語ることがそのまま小泉さんのお言葉になっている・・といったのは加藤紘一さんです任期もわずかな今、気兼ねなく話している、このごろの小泉さんが一番地の彼なのかもしれません。広島長崎靖国・・すべてお参りして、そのときにどんな話をすることができるのか、これからの二週間ほどの彼の動向を、ひっそりじっくり観察してみたい。
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