お玉ブログの特徴について

おお！！お玉がいない間になんと多くのコメント！！常連の方々には慣れっこでしょうが、それにしても久々にすんごいことになってますね。やっぱり、反響大きかったね・・論点がお玉のエントリーからどんどんずれていくのも予想していたとはいえ・・これではきちんと書いてくださったご批判意見が霞みます。

でもお玉のエントリー及びそれからはずれたご批判意見にもコメントしようと頑張ってくれる人たちがいる、いま、多分かなりな数の右派のかたが見ているけど、それでもTBしてくださるブロガーが沢山いる。そして、信じられないほどのポチを下さる読者の方々・・みんなほんとうに有り難う。

お玉はいつも思うのです。ブログを書くときはたしかに1人だけど、でもそばにみんながいてくれるような気がすると。お玉の文章はみんなを思い浮かべながら書いてます。稚拙で、ツッコミどころ満載なお玉を見捨てずにいてくれるみんな、お玉はいつも感謝してます。

読書部門からここに移るとき、お玉は相当な覚悟を決めておりました。この部門はある意味、政治部門以上に厳しい風の吹くところだと知ってましたから・・

一年以上かけてお玉とみんなでつくってきたコメント欄を絶対に閉めたりしない、ご批判意見もすべて削除しない。ただし、お玉基準に従って頂けない方は右派であれ、左派であれ、別の場所へ移動して頂く・・この姿勢は今後も貫きます。

 

さて、お玉ブログをはじめて覗かれた方に、ここの特色についてもう少し説明させて頂きましょう。

え〜〜っと何だっけ、単に悪口言いにツッコミに来る人のこと・・＞村野瀬さん、Looperさん。

そういうのはいちいち構ってられませんので下書きにもまわさないことが多いです。

そして、他のブログと違う大きな特色として、ほとんどのコメントにお玉はお返事を書きません。（いえ、能力が薄いので書けません・・が正解ですね）お玉がコメントするときは、たいてい余りにも稚拙な持論展開をされている方、お行儀の悪い方、エントリーと関係のないコメントをする方・・など・・(^_^;)ここでのコメントのやり取りを楽しんで下さる方に迷惑を及ぼすと感じた時がほとんどです。そしてそれは「右派左派」を全く問わないことは、ここの常連の方や右派系のブログ管理の方がご存じのことと思います。

皆さんが居心地良く安心してコメントできる場を、ずっとお玉は提供し続けていきたいです。

で、お玉の予想通り、話題沸騰中の(^o^)日教組の話ですけど〜〜〜もちろん、これで終わりにはしません。必ず書くので、しばらく待っていてね。

怒り持て！！日本のおかあさん！

今の政治ちょっとおかしいよねって実は思っている日本のおかあさんたちを探したくて・・・・お玉、人気ブログランキングに登録してます。どうか、ポチッとお願い致しますm(_ _)m

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Comments

[1. とらちゃん]

ポチッにやって参りました。
私の４０年以上のハナシになりますが、日教組の先生だどうのこうのって感覚全く無し。
むしろ、日教組という組織がナニをしたんだろうって不思議に思うぐらいです。

[2. とらちゃん]

すみません！
私の４０年以上のハナシ　　×
私の４０年以上前のハナシ　○
です。

[3. アオネコ]

こんにちは、お玉さん。
キンケドゥさんの論法で言うと、私も洗脳されてて害があったことに気付いてないのかなぁ？
実は、私の父は文部省(現文科省）の役人で、日教組が大嫌い。私にもそういってましたし、担任教諭にも、直接そういってました。（でも、担任変えろ、とは言いませんでしたが）。どちらの意見も平等に聞く機会があった私は相当ラッキーだったと思いますし、偏った考え方だけ一方的に教育されたりはしませんでした。その上で、日教組には害があったとは思えないんですが。日本が好きですし、いい国にしたいと思いますが。
教育の荒廃の原因を目隠しする為のスケープゴートにされてるんじゃないですか？　

[4. 村野瀬玲奈]

>単に悪口言いにツッコミに来る人

それは、「塹壕一発射撃型」ですね。(^^;

最新研究によると、そのほかに
「質問連発型」
「小林山野コピペ型」（仮称）
「ジャイアンリサイタル型」
「思い込み一途型」
「天に唾型」（「オウンゴール型」とも呼ばれる）
「なんでも中韓朝型」（その変種として「なんでも日教組自治労型」もあります）
など、いろいろな種類が確認されています。(^^;

[5. なめぴょん]

「中国人」「韓国人」「日教組」「ウヨクサヨク」物事の考え方の違いに置いてある程度の傾向はあるかもしれない。でも最後は個人対個人の関係でしかなく、そうでないと、違いを認めた上でつきあうことなどできはしない。
だから村野瀬さんのおっしゃる「なんでも中韓朝型」（その変種として「なんでも日教組自治労型」もあります）な物言いは根本的にまちがっていると考えます。

[6. アオネコ]

こんにちは、お玉さん。

私の父が役人で、日教組嫌いなのは書きましたが、担任の日教組の先生とは結構仲良くなりました。知らないときは毛嫌いしていましたが、最期には洗脳（？）されたのか仲良くソフトボールなんかしたり。それでも、”役人だから”日教組を認めるわけにはいかない、と私には言ってました。

この辺が、公務員の労働組合の問題にかかわりそうでした。担任は、年休とって休んだ事はありませんでしたが、そのことで日教組は悪い、と言われている事は教えてくれました。確かに、そういう面はあるかも、と思いましたが、学んだ事のほうが私達には多かったです。
身体障害者の問題や、食品添加物の問題、ダイオキシンの問題など、２０年後にやっと注目されたような事を小学時代に学びました。害（？）ばかり注目されるのは不思議です。

[7. カネジ]

むー、私も趣旨からずれたコメントをしてしまったので申し訳ないのですが、やはり議論が外れてきている感じがします。

おそらくお玉さんの投げかけに答える方向は

１．日教組の集団的行動と思える事項のみの提示（個人か集団か判断できない行為は含めない）
２．１の行動が教育に悪影響を与えたかどうかの議論

であって、一定の悪影響があったと主張する私などの立場からすると、まず１を提示しなければならないでしょう。（残念ながら今の私はまだ整理して提示できる余力がありません）

ですので、個人の教師からの体験を披露することは、それが個人行為か集団行為かの判断できる場合のみ、意味があると考えます。
なお、不快な体験を受けた方への反論として、「不快な体験をしなかった」型の意見を披露される方は、それがなんら反論になっていないことも合わせて理解していただきたいと思います。

[8. アオネコ]

こんにちは、お玉さん。

[9. アオネコ]

（すいません、変なエントリーになってます。↑）

カネジさんの、”集団行動のみ提示、とその行動が教育に悪影響を与えたかどうか、の議論だけ”、ということなら、私は何も材料がなくなります。日教組という集団が何を研究し、学習にどう生かしてきたか、の実例は必要ないんですよね。それが素晴らしくても”個人的活動”で”悪影響じゃない”から。・・・こんな風に書くと拗ねてるようですが、個人的な体験は大事だと思うんです。”悪影響”って、有った、として話されてませんか？　そういう結論なんでしょうか？

[10. カネジ]

アオネコ様

私が悪影響という形で話をしているのは、そもそものエントリーが「日教組の何がいけないのだろう」だったからです。
ただ、それを「日教組の功罪」と捕らえるのならば、「日教組という集団が何を研究し、学習にどう生かしてきたかの実例」というのはちゃんと意味を持ちます。

ただし、それは日教組の集団の研究成果、と確証できる場合のみです。
個人的な体験を否定しているのではなく、その体験を日教組の功罪として例示するのであれば、教師個人のレベルではないという確証と共に出してもらわないと第三者は判断できない、ということです。
（これは「悪影響」派であっても同じです）

[11. お玉おばさん]

ちょっと今から猛烈に忙しいので、交通整理も何にも今日は無理かも・・
アオネコさんあなたの正直な語り口で、大丈夫。多分この盛り上がりの中、ものすごく勇気を持って書いてくださってますよね。有り難う。

ただ、カネジさんのおっしゃることはお玉にとってありがたい(^^)
上から目線でなく語ってくださるカネジさん、しかもいつもこういうときに出てきて、語りかけてくださるあなたの姿勢にお玉は感謝しております。m(_ _)mうふふ・・ひさびさに懐かしい雰囲気になってきた。ジャイアンリサイタル型の論ではなんにも得られない・・相手の話をもう少しきてみようじゃあないか・・・そういう気持ちになれる文章をコメンテーターには望みたい・・

お玉なくせに相も変わらず偉そうでしょ・・
櫻井よしこも渡部昇一も石原慎太郎も、お玉の心に響かないのはあの数段上からモノを言うような姿勢なのですが・・まあ、平和主義者にもそんな人いるだろうからこれは、お玉の勝手な論理かもしれないけどさ。

[12. アオネコ]

こんにちは、お玉さん。

カネジ様
日教組の功罪、ということで、集団の研究成果、であればよろしい、という理解でいいでしょうか？
私が親しく日教組の集団の中で学習したのは30数年前なので、文書等の”確証”をデータとして提示できませんが、それでもよろしいでしょうか。
　体験を、記憶を頼りに申し上げてみたい、と思っております。

[13. カネジ]

アオネコ様

このBlogはお玉さんのものですので、書き込みに対して私自身がよい悪いという判断を行うわけにはいきません。
ただ、アオネコ様が書かれようとすることは（私の想像でしかありませんが）それなりのボリュームのある体験ではないかと思います。

とすれば、コメント欄にお書きになることは
・文字数の制限がある
・議論が拡散しやすい
・文章が埋もれやすい
といった欠点からして、かなりもったいない気がします。

もし、可能であれば、ご自身のblog等でお書きになった上でトラックバックされた方が制約もなく、また日教組の功罪を考える上での貴重な体験資料となるのではないかと思います。

[14. アオネコ]

こんにちは、お玉さん。

せっかくカネジ様から”ご自身のblog等で･･･”と薦めていただいのですが、PC初心者でまだ（というかこれからも）blog開設の予定がありません（^^;。ので、埋もれていく覚悟でぽつぽつとお話させていただこうと思っています。

って、誰も聞かないかもしれませんが･･･（^^;。

クリスマス会って日教組でやりました。小学校5〜6年から高校生ぐらいの人（希望者）で、総勢40数人（先生含む）で。子どもが同級生としか遊ばない、と問題になった頃、上下の交流を促進しましょう、という趣旨でした。皆で色々手作りして、とっても楽しくて、今でも思い出します。そのときのお姉さんとは暫らく文通などもしましたよ。

っていうのは”集団”の”研究”に入りますか？

[15. アオネコ]

こんにちは、お玉さん。

上記のコメントは舌足らずだったので、ちょっと補足します。

学校と言うのは先生が結構頑張っても取り組みが学校単位までです。対して日教組は(分かれてはいますが)小、中、高で連携して上記のような取り組みが可能だった、という話のつもりでした。先生方の個人では不可能な児童〜学生に向けた取り組みの一例にならないかな、と。
楽しかった、というのは無理やり参加させられたわけじゃないよ、という位の意味で。実際、”会の準備”は実践的な民主主義の教育になっていましたし。

以上です。

[16. アオネコ]

こんにちは、お玉さん。

最近あまり日教組の話（悪口？）を聞かなくなりました。やっぱり無理があった、と判明したのでしょうか。日教組自体が組織である以上悪いところが全くない、とは言いませんが（組織化するとなんでも堕落するので）、最近喧伝されていたほどの害はなかったと思います。私個人にはむしろ良い環境での教育があって良かったですし（笑）。
では、またお邪魔します。